中世纪大学课程特色及启示——以巴黎大学为例

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中世纪大学课程具有经典性、等级性、世俗性和形式性等特点。中世纪大学课程在价值取向、制度安排和课程教学方面为我国课程改革提供了丰富的启示。

俄罗斯中世纪皇家风俗以其豪华、奢侈和繁缛有别于乡村风俗,皇家的宫殿、礼仪、服饰和大批的朝臣仆人彰显着皇家的气派。俄罗斯沙皇幽居深宫,在宗教观念下,过着神秘而奢华、放纵而拘束、鲜为人知的别样生活。

现代共济会是世界上最大的秘密社团,而中世纪共济会也同样笼罩着神秘的面纱,其起源一直众说纷纭。现有文献资料显示,中世纪共济会曾与叙利亚、巴勒斯坦一带的神秘教派往来频繁。共济会的很多仪式、教条都与这些教派极为相似。无论是从时间上,还是从相关文献记载,都可以推断出中世纪共济会与十字军东征密切相关,它很可能是由十字军中的圣殿骑士团发展而来。

服务合同是对服务类合同的总称,具体包括雇佣、行纪、居间、承揽等以提供劳务为债务内容的合同。早在中世纪集市贸易时期,服务合同即萌芽并得以发展;中世纪中后期,随着商人阶层的出现,更兴起了一些新兴的服务合同类型,如行纪合同等。本文以中世纪商人法为背景,从中世纪商业发展进程角度出发,梳理了中世纪商人法中存在的服务合同类型,对其理论价值与实践意义作了深入探讨,以期完善我国现行法中关于服务合同的规定。

中世纪城堡军事功能的衰落反映了当时的社会变迁。在中世纪西欧社会经济、政治环境发生变化,新的战争形式与军事条件逐渐积累与成熟时,城堡的军事功能逐渐丧失了其存在的社会基础。

城堡是西欧中世纪的重要历史遗存,研究城堡有助于对西欧中世纪社会的全面了解。西欧中世纪的社会经济条件制约着城堡的兴衰,城堡反过来对当时社会的城堡市场、建筑业和城堡城镇及城市的发展也具有重要的积极影响。

关于中世纪英国妇女的黄金时期问题存在三种观点:盎格鲁—撒克逊时期是妇女的黄金时期;黄金时期出现在中世纪后期;中世纪英国妇女从未有过黄金时期。本文对前两种观点进行反驳,肯定第三种观点,认为从中世纪英国妇女的总体考量,黄金时期并不存在。

中世纪的西欧在基督教的影响下,无论是基主教、修道院院长、修士以及其他基督教会的基层组织的人员,还是在基督教影响下的封建世俗君主与一部分的富裕女性都进行了社会救助的活动。但那时社会救助还不普遍,大多以个人名义开展。本文就以资助者为线索对中世纪社会救助做一简要论述。

中世纪英格兰罗马教皇权曾一度超越王权。此后,国王通过与新生议会合作,摆脱了罗马教皇的控制,建立起了国王为首的英格兰国教会,为近代英国民族国家的诞生打下基础。

本文尝试在梳理西方学界对中世纪文学批评的态度转向的基础上,初探中世纪文学批评与基督教的关系,提出基督教对异教文化的态度决定了这一时期的文学批评是实用性的,而非美学性的,尽管它与此前的古典时期和此后的文艺复兴时期难以媲美,但为了解释《圣经》而构建起来的寓言解释体系,毋庸置疑对后世的文学批评产生了重大影响。

日耳曼民族是欧洲历史上一个特殊的种族,并对文明产生了巨大而深远的影响。日耳曼人的亲兵制是后来西欧封建制度的起源;日耳曼人的习惯法是西欧中世纪法律体系的一个重要元素;日耳曼人好战、勇敢的精神是中世纪骑士制度建立的前提;日耳曼人作为单个个体对自由的热爱和无畏的冒险精神是近代欧洲文明产生的基本要素之一。无疑,日耳曼民族独特的风俗,确是对欧洲文明的进程起到了举足轻重的作用。

13、14世纪初是法国卡佩王朝王权集权、民族国家开始初步形成的关键时期。其政治因素主要有:坚持王室领地扩张,建立王室行政体系,追求王权神圣性。其法律因素主要有:法学家阶层的形成;王室立法的发展;建立了以王室法庭为核心的司法权执行体系。王室政治权威和法律权威不断增强,都使法国王权集权到一个新的高度。

中世纪早期的热那亚本来是利古里亚海边一个毫不起眼的小镇,但它每次都能抓住重大的发展机会,终于发展成意大利最重要的两个商业城市共和国之一,与威尼斯齐名。到16世纪后期和17世纪初,它甚至做到了布罗代尔所说的不露声色地统治欧洲。热那亚在中世纪的成就,与热那亚人的气质和追求分不开,他们没有任何意识形态或种族的偏见,总是根据商业发展需要与其他种族和信仰的人交朋友、做生意,总是根据需要采纳、热那亚修改或发明各种各样的航海技术和经商手段,使自己处处站在航海和经商的最前列。其政治制度从现在的角度看虽然存在各种问题,但热那亚人在中世纪取得的成就很大程度上要归功于这种制度的支撑,这方面也充分体现了中世纪热那亚人的创造和开拓精神。

由于庄园惯例的不同,中世纪英国庄园中的儿童成年的年龄标准存在地区差别,但基本在15岁至20岁之间。庄园儿童的监护权从根本上属于庄园领主,因此庄园儿童的监护权首先落入领主手中,再由领主委托庄园法庭监督监护人的选择,监护人的选择从本质上反映了领主的利益。监护人一旦确定,庄园领主就通过庄园法庭对儿童监护权实行管理和监督,既要防止监护人滥用监护权,又确保监护人有一定的自主权。但是,由于中世纪庄园儿童的监护权仅限于死者的法定继承人,而各地庄园继承惯例又各不相同,因此,中世纪庄园儿童监护权并不是普遍存在的。

中世纪英格兰的工业机械化与经营方式发生了翻天覆地的变化。水力和风力磨坊遍布英格兰各地,磨面基本上实现了机械化,漂洗和冶铁等工业部门也广泛使用机器。中世纪磨坊的经营方式也在发生着转变,领主对磨坊的投资和控制日益衰落,乡绅、富裕的工商业者和妇女逐渐代替领主的角色投资工业磨坊,并获得长租期和某些特权。同时也应看到,尽管中世纪工业磨坊的数量有所增加,但工业机械化主要局限于磨面、粉碎麦芽、制革、漂洗和冶铁等少数行业,绝大多数工业很少或没有从中受益。领主和承租人投资角色的互换直到15世纪下半期才刚刚开始,经营方式的实质性变革尚需假以时日,中世纪工业革命之说似乎有些言过其实。

中世纪早期的英国与欧洲大陆国家在军事制度上都有一个相似点,即立足于采邑制度之上的国王基本没有常备军部队,作战军队主要由自己的封臣提供,由此王权受到很大制约。以此时期英国为例,国家的军事力量主要由封臣提供的骑士、雇佣军、民团和少量海军构成,每一部分担负的军事任务也大有不同。而本文则试对中世纪早期英国军事力量的各个组成部分进行分析,由此验证建立于此种结构之上的政治制度的合理性与矛盾性,并分析这种军事结构最终改变的原因。

在中世纪西欧的战争史中,围攻战与城堡是两个难以割裂的基本范畴。面对当时的军事技术和战术,城堡,特别是一些规模较大的城堡,在抵御敌人进攻时仍然卓有成效,具有不可替代的重要作用,从军事角度上不难理解城堡为什么会遍布中世纪的西欧。

伊斯兰文化是中世纪阿拉伯帝国各族人民在吸收融汇东西方古典文化的基础上而共同创造的具有伊斯兰特点的新文化。这种文化兼容并蓄多民族多样性的文化为一体,并随着社会经济和生活实践的变化而加以发展和创新,形成多学科的知识形态,广泛使用阿拉伯语创作,具有显明的伊斯兰色彩,故又称为阿拉伯一伊斯兰文化。它与中国文化、印度文化、希腊文化及罗马文化并称为古代五大文化体系,在世界文化史上占有极其重要的地位。

中世纪骑士身份的发展演变可分为三个阶段,即欧洲战场的骑兵、基督教会的战士和上流社会的绅士。随着骑士身份的转换,他们内蕴的骑士精神也必然经历着从孕育而生、成长蜕变到不断壮大的发展历程。但在历史环境的变迁下,曾对中世纪社会做出重大贡献的骑士精神也在逐步走向衰落。

面对黑死病疾风暴雨式的肆虐,为了维持与安定社会统治秩序,英国教俗两界权力组织都采取了诸多的应对措施。中世纪的欧洲社会,基督教教会所拥有的社会感召力和控制力,使其在瘟疫降临之际首当其冲。以英王为首的世俗权力,在黑死病肆虐期间采取积极的应对措施,其价值极其值得关注。英国政府在此期间的基本理念是敬天命,尽人事,积极地发挥政府职能作用。

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